一个问题

ggzqwertyuiop

9 t; H) N6 l0 i" J/ [  n真正意义上的理想主义者是怎样的呢？
6 g, z0 }# L% _6 R感谢感谢

漂白客

% X6 Q# F! |: @% Q) s* g% X. R
2 h& k- `- \8 z6 x" v理想主义者的自私贪婪（欲望）。
; d4 ~' M6 }+ `0 ^) s& R. n( E首先人的人性取决于现实感性体验后的需求。而不同的理性认知决定了理想主义者追求的不同的理想。
. G6 y: t% Q! x! e/ ^9 k比如小时候挨过打，常常饿肚子，始终愁苦的面对新的一天，脑子里都是今天如何搞吃的。童年的不幸人，自然怀揣一个幸福童年幻想，可是幻想就是幻想，时间无法回到童年自然没有幸福童年的，退一步一个基于现实中可能实现的梦想就脑子跳出来。梦想为毛叫梦想就是没有实现的方法道路，你连怎么做到都懂只能梦中去寻。一旦发现有路，有可能实现梦想就是理想。所以一旦梦想转变成理想，事物就有了对标的解释，你的童年凄苦是什么原因，要如何才能不出现凄苦童年。人性的欲望自然而生，我努力活过来了，错的不是我不够努力，而是这个世界的错，他没弄死我，我就要弄死他。人的一大本性激活，自然没弄死我改造我，我就要改造自然。
2 m5 G; {: a4 v+ h7 n# L6 d‘人类太贪婪太自私啦，对自然太不友好啊’，双标狗又在用人类对自然改造的器物发言。
, I# y% a* z6 I$ T在南方，一个老人在房屋紧缺的年代里拿到一个视野开阔单间。在这闷热的南方改造楼里视野开阔就是多个窗子，因房屋紧缺的改造楼，原墙体0.5米更加需要窗子。你说他贪婪吗，自私吗？贪婪自私是道德产物，而道德是有局限性的，不同阶级崇尚不同的道德，所谓的道德滑落只是现实社会道德改变从一个阶级道德转变到另一个阶级道德。
+ ^* M' e8 R4 a. Y这个老人要来这201号房用到他去世。所有在最后一天才认识他，他是个民生主义者，他根本不需要闷热的改造楼，军区大院才是他归属。当你进入他人生最后一个的房间，能看见没有太多家具，普普通通的简单板床，一个写字台。一点洗涤日用品的杂物。你无法想象，他死时候，专门有军人收捡尸体，专门有学生老师敬礼敬献花圈的容重。在别人眼中看来死了，臭了一个房间，何等自私何等的贪婪。
道德跟理想真不是一个层次上的，因为疑问去了解，这个老人南下时候这个房间是兵岗点之一因为视野开阔，能观察到隔河的情况，0.5的防炮击墙体。当时国民留下数万游击，兵站重要的兵岗，对于士兵不言而喻。这个房间有老人回忆，我可以想象他每天起来看见欢歌笑语的孩子们去上学（视野中右有个幼儿园，左重要的交通要道），这个世界不会有凄苦童年，人生理想已经部分实现，站好最后一班岗，去告诉自己的同志们未来什么样子，理想主义者最幸福的就是死在理想实现道路上。
, @9 v0 s$ i- @: a, O. ^( [2 g幸福的不会像苏维埃理想主义者在破灭后吞枪自杀。幸福的不会知道校园贷，幸福的不会知道那些不幸福的一切。
6 V  r. G; r5 n. j1 W5 U所以理想主义者才会说，当你回想往事时，不因碌碌无为而羞耻；我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争

漂白客

! }9 t; v& ?8 a% S3 P7 V* K" v
0 a+ o8 f+ m) P7 X# B6 R首先理想，不是幻想，也不是梦想。
; d2 _- y( A+ Q% f  ^是理性思维推导的事物，是有可能实现的远程目标。而在实现理想的过程中，有未知的偶然因素干预，所以有一定的不确定性。所以理性思维推导出道路目标就是理想。又因为在实践过程中不确定性一些人容易把梦想归结理想，或理想归结为梦想。
区分他们的不同于在是否有规划好的理性道路。和幻想区别在于是否基于现实。而理想主义者就是将自我目标，定标于他选择的理想上。因而在价值观排序中只要有助于实现理想（哪怕是推进理想的），他都敢做。
举例，某个理想是建立XX国，而推进这个理想实现已进入当前阶段，而当前阶段需要一场军事胜利。而这场军事胜利需要进入军事目标消灭敌对军事主体，现在军事目标入口处被挡住了，一个隐蔽性好防御性好的暗堡和一挺每秒数十子弹收割火力，无数同你一样要推进这个目标实现理想志向的人在这里倒下，现在价值排序，你拥有用生命换取毁灭这个火力的机会，你觉得你余生对理想推进的量，大于还是小于，现在倒下的和你同样志向的人余生理想推进量。
在价值取舍中谁大于谁?
所以最后这个就是真实拷问理想和生命谁在你的思维价值排序中前列。也可以评定你是否真是认同推进这个理想的人。
所以理想主义者会捡起炸药包，’同志们，为了我们的理想前进。’（真正的理想主义者只要他觉得值，他敢跟你玩命）

丑陋的虫子

就像你头像那样，真正做的不忘初心。

wormshi

道貌岸然者打着大义的旗帜推翻了作恶多端的人上人后，自己却取而代之，把大义扔到一边
理想主义者则是把革命进行到底，推翻人上人以后自己不当人上人，还要让人民群众站起来，不再为人上人当奴隶

LouisZhang

你从小是吃蜜糖长大的，从来不知道什么是苦。你将来不当右派，当个中间派我就满足了。你没吃过苦，怎么能当左派？——1964年毛泽东教导侄子毛远新

漂白客

& z4 m- y# S" l4 S0 b
6 V. t) R/ D1 o, E# X  m7 T你能理解光头的喜惊吗？（说实在的突然党清，真的对当时很多人不容易接受，昨日同学，今日仇寇，同是为救中国，参加战争）
3 a3 R0 i& v& i! z蒋（心里面这么想）：‘二打一，光技能不要大就取你狗头。赢面超大的’
2 }4 }# u4 T, y. k& |后期狗头一个拉扯，反手一个Q带走一个。何等惊讶。

漂白客

$ _4 @0 x9 W7 h" Y  |理想主义者现实中的价值。
! @4 x: v) h! W# ?8 |2 H/ o在现实中，理想主义者对他所对应的理想有着不可缺的价值。（简单来说两个理想冲突决胜就在各自的理想主义者多少）
这句常常听到的’有理想有道德的XXX’（招聘，优先考虑同理想主义者，其次道德高尚者，在其次文化水平高者，最后底线遵守规则的）
理想主义者放在前面。道德放在后面。就跟成果发表，谁名字签先后问题一样。重要程度不言而喻。

现实例子，国G破裂，两种理想主义者分裂（爱国主义者，国家主义者和民生主义者）前期杀戮民生主义者厉害（道德高者不干这活都是，大多是爱国主义者动手），后期残成沙子关键就在理想主义者对拼（民生主义者定点暗杀对杀戮民生主义者最凶残的爱国主义者），两者在不分前后，不分内外，不分明暗，激烈斗争惨烈互换，事实证明在大多数那边的民生主义者理想主义者更多，当，愿意实现国家理想不惜屠杀昨日同学的不在主导地位，其他道德，文化，守规矩的不在主动针对。站住的民生主义者根本不虚你。

漂白客

  p  B6 k: s: x/ a2 Y) W+ c
在当初国民未立，民生主义者和爱国主义者合作时候，罢工是民生主义者组织，罢工工人的工资补偿是爱国主义出。后来工人舞装對被缴械，也是民生主义者后面被欺负的重要铺垫。当时有见识的都意识到理想主义者居然早饭成功，有枪不如有钱，有钱不如有主义（当然这个是片面的）。三个主义分裂其实也就是在国民政府建立后对国家还是民生谁主要上的理想道路分裂。空一格以为拿两个主义打一个主义，我赢面很大。可以直接党清。

花间客

可以了解一下帝王师张居正，理想主义和实用主义的大家。为人光明伟岸又无耻下流

白驫

说的好(✪▽✪)